在关于东方(fāng)朔的(de)传说中有很多不可思议的神话(huà)传说，而怪哉虫就是其中之一，东方(fāng)朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的(de)民众(zhòng)怨气所化，而遇到(dào)酒水的话(huà)就(jiù)会溶解，此说法令汉武帝大吃一(yī)惊(jīng)，虽然将信将(jiāng)疑但照做后真(zhēn)的应验了(le)，而究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个什(shén)么(me)东西？现(xiàn)实(shí)生(shēng)活里(lǐ)真的(de)存(cún)在(zài)吗？为(wèi)什么它(tā)们遇酒会真(zhēn)的融化呢？关于它们有没有科(kē)学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫(chóng)的出现和(hé)汉武帝还有一定的关系(xì)，据(jù)说有一(yī)次汉武帝(dì)在去往甘泉(quán)宫的路上，看到一种(zhǒng)红色(sè)的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但(dàn)无人(rén)认识，于(yú)是汉武帝就(jiù)把东方(fāng)朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可能会有答案。

果(guǒ)然不出汉(hàn)武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫子(zi)之(zhī)所以出现(xiàn)，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾(céng)关押过很(hěn)多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动了(le)老天爷，于是因愤造(zào)就了这(zhè)种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东(dōng)方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛(bì)下(xià)用酒灌它自(zì)然就消失了(le)。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫(chóng)子放在(zài)酒中，过了(le)一会儿果真消散。这个怪哉虫(chóng)的传说就是如(rú)此，怪哉(zāi)虫是由怨气(qì)所化(huà)，遇(yù)到酒就(jiù)会溶解。其实明(míng)眼人一看就(jiù)明白(bái)了(le)，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含(hán)有更深(shēn)的意电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(yì)味：劝汉武帝(dì)要善待百姓。

看起来还是挺(tǐng)让(ràng)人不(bù)能理(lǐ)解的，究(jiū)竟(jìng)怎么用科学解释去诠(quán)释这种现象呢？而现实(shí)中真有这(zhè)种奇葩的虫子吗？答案(àn)是否定(dìng)的，毕竟(jìng)看(kàn)怪(guài)哉(zāi)虫的来(lái)历就觉得挺不(bù)靠(kào)谱的了(le)，而如果真是(shì)如此(cǐ)，那现实中岂不是应(yīng)该有很多这样(yàng)的(de)虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生的《从百草(cǎo)园到三味书(shū)屋》也提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅(xùn)先(xiān)生小时(shí)候也偶然听得(dé)这则传说，对于那个年纪的(de电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗)男孩子(zi)碰到(dào)这(zhè)种问题当然想一旦究竟(jìng)，于是他进(jìn)了(le)三味书(shū)屋(wū)以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾(gù)，并且电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(qiě)以一脸愠色回(huí)答(dá)鲁迅道“不(bù)知(zhī)道”！

这一(yī)板起脸孔(kǒng)的(de)回答让鲁迅(xùn)先生在私塾中(zhōng)再也没有问先生(shēng)这类似的问题，同时也(yě)让鲁迅知道了“做学生的是不应该问这些事的，只要读书，因(yīn)为他是(shì)（先(xiān)生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者(zhě)，乃是不愿意说”，不过也(yě)有人认为鲁(lǔ)迅这样写是为了(le)讽刺当时腐(fǔ)朽的(de)教育(yù)，从(cóng)那个(gè)私塾先生的丑态也体味得出这种意味。

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